善假于物也的于意思是什么
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【善假于物也的于意思是什么】“善假于物也”出自《荀子·劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”这句话的意思是：君子的本性并没有什么不同，只是善于借助外物罢了。其中，“于”是一个常见的文言虚词，在此句中起着介词的作用。
一、
在“善假于物也”中，“于”字的作用是表示动作的对象或来源，相当于现代汉语中的“向”或“从”。具体来说，“假于物”意思是“借助于外物”，即利用外部的工具或条件来达到自己的目的。因此，“于”在这里表示“借助”的对象，起到连接动词和宾语的作用。
二、表格形式展示答案
| 词语 | 出处 | 含义 | 用法说明 | 现代汉语对应 |
| 于 | 《荀子·劝学》 | 表示动作的对象或来源 | 用于连接动词“假”与宾语“物” | 向、从、借助于 |
| 善假于物也 | —— | 君子善于借助外物 | “善”为“擅长”，“假”为“借用”，“于”引出对象 | 君子善于借助外物 |
三、补充说明
“于”在古文中使用广泛，常见用法包括：
1. 表示时间、地点、对象：如“生于忧患，死于安乐”。
2. 表示比较：如“贤于己者”。
3. 表示被动：如“受制于人”。
在“善假于物也”中，“于”属于第一种用法，即表示动作的对象，强调“假”这个动作所依赖的外部条件。
四、结语
“善假于物也”不仅是对君子学习态度的概括，也体现了中国古代重视借力、善用资源的思想。理解“于”在此句中的含义，有助于我们更准确地把握整句话的内涵。
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