八上语文孟子三章原文及翻译
【八上语文孟子三章原文及翻译】《孟子》是儒家经典之一,内容多为孟子与其弟子的对话和言论,思想深刻,语言精炼。在初中语文教材中,“孟子三章”通常指的是《得道多助,失道寡助》、《生于忧患,死于安乐》和《鱼我所欲也》三篇课文。以下是对这三篇课文的原文与翻译进行总结,并以表格形式呈现。
一、文章
1. 《得道多助,失道寡助》
本篇主要阐述“天时不如地利,地利不如人和”的观点,强调国家治理应以“仁政”为基础,得到人民的支持,才能取得胜利。孟子通过举例说明战争中的地理优势与民心向背的关系,指出只有顺应民心,才能获得真正的力量。
2. 《生于忧患,死于安乐》
这篇文章讲的是个人成长与国家兴衰的道理。孟子认为,一个人要想成就大事,必须经历磨难与考验;而安逸的生活反而会使人堕落。他列举了古代贤人的经历,说明逆境对人才的培养至关重要。
3. 《鱼我所欲也》
此文围绕“义”与“生”的关系展开讨论。孟子提出“舍生取义”的观点,认为在生命与道义之间,应当选择道义。文章通过比喻和逻辑推理,表达了对人格操守的重视。
二、原文与翻译对照表
篇名 | 原文 | 翻译 |
得道多助,失道寡助 | 天时不如地利,地利不如人和。 | 天时不如地利,地利不如人心团结。 |
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 | 三里的城,七里的外城,包围起来攻打却不能取胜。 | |
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 | 围攻的时候,一定有利用天时的人;但仍然失败,是因为天时不如地利。 | |
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。 | 城墙不是不高,护城河不是不深,兵器不是不锋利,粮食不是不充足;但(守军)弃城逃跑,这是因为地利不如人和。 | |
生于忧患,死于安乐 | 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 | 舜从田野中被任用,傅说从筑墙的工匠中被选拔出来,胶鬲从鱼盐贩子中被选拔出来,管仲从狱官手中被释放并重用,孙叔敖从海边被选拔出来,百里奚从市场上被选拔出来。 |
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 | 所以,上天要让这个人承担重大责任,必定先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他饥饿,使他身体贫困,使他的行为受到阻碍,以此来使他的心志受到震动,性格变得坚韧,从而增加他的能力。 | |
鱼我所欲也 | 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 | 鱼是我想要的,熊掌也是我想要的;两者不能同时得到,就舍弃鱼而选择熊掌。 |
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 | 生命是我想要的,道义也是我想要的;两者不能同时得到,就舍弃生命而选择道义。 | |
由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。 | 有这样的方法就可以生存却不去使用,有这样的方法就可以避免祸患却不去做。 | |
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 | 所以,有些东西比生命更值得追求,有些东西比死亡更令人厌恶。 |
三、总结
“孟子三章”不仅是语文学习的重要内容,更是中华传统文化中关于治国、修身、立德的重要思想体现。通过学习这些文章,学生可以更好地理解孟子“仁政”、“义利观”等核心思想,提升自己的道德修养和思辨能力。
如需进一步分析文章结构或写作手法,可继续深入探讨。
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