【河中石兽翻译及原文】《河中石兽》是清代文学家纪昀所著《阅微草堂笔记》中的一篇寓言性散文，通过一个关于石兽沉入河中、最终被冲到上游的故事，揭示了事物的发展变化往往不能仅凭表面现象来判断，而应结合实际情况进行分析的道理。
一、原文
> 河中石兽
> 纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
> 一讲学家设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐激渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
> 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石之性坚重，沙之性松浮，水激则石先撼，沙随而下，石愈沉愈深。故 downstream 求之，非也。”
> 如其言，果得于数里外。
> 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
二、翻译
| 原文 | 翻译 |
| 河中石兽 | 《河中石兽》 |
| 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 | 沧州南边有一座寺庙靠近河边，山门倒塌在河中，两尊石兽一起沉入水中。 |
| 阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。 | 过了十多年来，和尚们募集资金重新修建寺庙，在河中寻找石兽，却始终没有找到。他们认为石兽顺着水流漂走了。 |
| 棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 | 于是划了几条小船，拖着铁耙，寻找了十多里，也没有发现踪迹。 |
| 一讲学家设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐激渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？” | 一位讲学的人在寺庙中讲学，听说这件事后，笑着说：“你们这些人不懂得物理规律。石兽不是木头做的，怎么能被暴涨的河水带走呢？石性坚硬沉重，沙性松软浮动，石兽会陷入沙中，逐渐被水流冲得更深。沿着河去找，不是弄错了方向吗？” |
| 众服为确论。 | 大家都信服他的话，认为这是正确的道理。 |
| 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石之性坚重，沙之性松浮，水激则石先撼，沙随而下，石愈沉愈深。故 downstream 求之，非也。” | 一位老河工听了这话，又笑着说：“凡是河中丢失的石头，应该到上游去找。因为石性坚硬沉重，沙性松软浮动，水流冲击时，石头先被冲动，沙子随之下沉，石头越沉越深。所以顺着下游找，是错误的。” |
| 如其言，果得于数里外。 | 果然按照他的话去做，在几里外找到了石兽。 |
| 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ | 然而天下的事情，只知道其中一方面，不知道另一方面的情况很多，怎么能只凭主观推测就下结论呢？ |
三、总结
《河中石兽》通过一个简单的事件，传达了一个深刻的道理：面对复杂问题时，不能仅凭经验或片面信息做出判断，而应结合实际、综合分析。文中提到的“讲学家”和“老河兵”代表了两种不同的思维方式——前者依赖书本知识，后者则基于实践经验。最终证明，实践出真知。
| 内容要点 | 说明 |
| 文体 | 寓言散文 |
| 作者 | 纪昀（清代） |
| 主旨 | 不可凭主观臆断，应结合实际分析 |
| 故事结构 | 事件发生 → 众人猜测 → 讲学家分析 → 老河兵提出正确方法 → 结果验证 |
| 启示 | 实践比理论更可靠，全面思考才能得出正确结论 |
这篇文章虽短，但寓意深刻，至今仍具有现实意义，提醒我们在面对问题时要保持理性与开放的态度。
