“奉为达摩的眼睛是怎样的？”这个问题听起来像是一个谜语，又像是对某种象征意义的追问。在佛教文化中，“达摩”通常指的是禅宗初祖菩提达摩，他在中国佛教史上具有极其重要的地位，被视为禅宗的奠基人。然而，关于“奉为达摩的眼睛”的说法，并非出自经典文献，而更像是一种民间传说或后世的附会。

那么，为什么会有“奉为达摩的眼睛”这样的说法呢？其实，这可能与“达摩面壁”这一典故有关。相传达摩在少林寺面壁九年，静坐修行，最终悟道。而“眼睛”在这里或许被引申为“洞察力”、“智慧”或“觉悟”的象征。也就是说，人们将达摩的“眼睛”看作是他洞察世间真理、超越生死的象征。

此外，在一些民间故事中，达摩被认为拥有“火眼金睛”，能够看穿人心、识破虚妄。这种说法虽然并非正统佛教所记载，但在民间信仰中却广为流传。因此，“奉为达摩的眼睛”也可以理解为一种精神层面的象征——代表智慧、洞察与觉悟。

当然，也有人从字面意思来解读“奉为达摩的眼睛”。例如，某些地方的寺庙中可能会有“达摩像”的雕塑，其中“眼睛”被特别刻画得炯炯有神，寓意着达摩的慧眼如炬，能够照见众生的烦恼与迷惘。这类艺术表现形式，也进一步强化了“达摩的眼睛”这一意象。

不过，若要深入探讨“奉为达摩的眼睛”的真正含义，还需要结合佛教哲学来理解。在禅宗思想中，真正的“眼睛”并不是指肉眼，而是“心眼”或“法眼”。正如《金刚经》所说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”这里的“见”不是用眼睛看，而是用心去领悟。

所以，从这个角度来看，“奉为达摩的眼睛”其实是在提醒我们：修行的关键不在于外在的形式，而在于内心的觉悟。达摩的“眼睛”象征着那种超越表象、直指本心的智慧。

总结来说，“奉为达摩的眼睛是怎样的？”这个问题并没有一个固定的答案，它既可以是对达摩形象的艺术化表达，也可以是对禅宗智慧的隐喻。无论从哪个角度去理解，它都指向了一个核心：真正的“眼睛”，是心灵的明镜，是智慧的源泉。